第14章 打李援朝的主意(第2/3 页)

可痊愈。”

此时，王大山已经抓好了药，将药递给李援朝，李援朝忙接过药，然后从兜里掏出了一个黄色纸包，双手捧到王正风面前说道：“老神仙，这是昨天做法事的礼金，请您收下。

要不是您，还不知道昨天会出什么事呢。现在屯子里都传开了，您有神仙手段，都说要来您观里供奉香火，祈求平安呢。”

王正风呵呵一笑，抚了抚长须说道：“可不敢这么说，哪有什么神仙，不过是一些治病救人的手段。乡民们若有小病小痛，尽可来道观寻医问药，我若不在，大山也是可以治的。

至于其他，不提也罢。不能让人家说咱们宣扬封建迷信。”

王正风可不敢让乡民们成群结队的过来烧香许愿，真是怕被当成封建残余被人给举报了。

毕竟现在只是1980年，由于十年大运动的影响，人们的思想还没有完全解放。

只有到了1982年，最高层在认真总结了三十年来党在宗教工作方面的经验教训，才制定了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》。

政策指出：宗教信仰属于人民内部的思想认识问题，精神世界的问题，因此，不能采取行政命令和其他简单粗暴的方法去处理，强迫人们不信宗教是行不通的，反而会伤害广大信教群众的感情，不利于安定团结。

总之一句话，目前宗教还是封建残余，两年之后就能够信仰自由了。

可王正风低估了村民们的狂热。

当天王正风抛铜钱占卜，算出了柳氏要与儿子同棺而葬，最终使丧礼顺利完成。那可是村民们亲眼所见，顿觉王正风惊为天人，真真是神仙手段。

已有乡民们想来清风观供奉香火，找王正风求医卜卦，择吉堪舆了。

慢慢的，清风观变得香火旺盛，而王正风和王大山，也成了十里八乡的名人，活神仙。

这是后话，暂且不提。

且说李援朝看到事情已经办完，又感谢了王正风一番，就准备回去了。

搀着他娘刚要转身，就听王大山对李援朝说道：“援朝大哥，你今后有什么打算？”

李援朝又装过身来，苦笑一声：“哪有什么打算，之前想着带着我娘去临县上工，不打算回来了。

但如今办完丧礼，已经将家里的积蓄都用了个干净。机务段又是集体宿舍，我娘去了无处可住，赁房子住还得花钱。

我就

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