第11章 何为藏山(第2/2 页)

脚，还连累骆晓峰了，葛诚素微微一笑，随即抛出个问题替她解围。

“晓波，我考你个问题，何为禅？何为道？何为入圣？”

看似简单的问题，实则贯穿了儒释道三家。

连晓波张口即来：“禅就是定，就是止，所谓苦海无边回头是岸。道是纯净，是至真，是回归婴儿状态，不落于世俗。至于圣人嘛，自然是修身齐家治国平天下。”

她熟读经史子集，自然见识不凡，葛诚素频频点头，将目光投向骆晓峰。

骆晓峰道：“禅就是做事的心情，所谓静能定，虑能慧是也。道就是做事的最高准则。至于入圣，按照这些规则来，就可以入圣。“

虽是讨巧，但也逻辑感很强。

“他说的对吗？赵大才子？”连晓波的目光中，带着一丝狡黠，将矛头指向了赵丰收，看看他是否能翻出什么新花样来。

赵丰收一愣：“我不知道。”

连晓波不答应了：“你不说出个所以然来，那我的承诺可不算数了。”

她说的“承诺”，自然是不追问他和骆晓峰的矛盾，纯粹属于将军了，赵丰收不得不应战。

“我的想法，和连秘书正好相反。”

他有意避开骆晓峰，话锋直指连晓波，你不是想让我说吗，我就来反驳下你。

“在我看来，禅道圣本就一体，是藏污纳垢。”

此言一出，众人都齐刷刷的看向他，想要看他有何惊世骇俗的高论。

赵丰收也不怯场：“禅宗关注的第一要义，是万物的源头是什么？源头就是一，佛家说我不入地狱谁入地狱？佛与地狱存于一心。”

“道家讲道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和，阴阳和合存于一，纯净与污垢存于一。”

“儒家讲放得仁义道德心，才可入圣。说明圣人是包容，是大而化之，包容什么？又要化什么？当然是污垢。和光同尘，与时舒卷。”

“讲得好！”连晓波带头鼓起掌来。

就是葛诚素，也不由多看了赵丰收几眼，此子果然不是俗物啊，她记住了。

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