第155章 出秘境,回学院(第2/2 页)
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石之渴,有火燥之渴。肥者令人内热,甘者令人中满,其气上溢,转为消渴。《经》又日:味厚者发发热。《灵枢》亦曰:咸走血,多食之人渴。咸人于胃中,其气上走中焦,注于肺,则血气走之,血与咸相得,则凝干而善渴。血脉者,中焦之道也,此营肥甘之渴。故膏粱之人,多肥甘之渴、石药之渴;藜藿奔走之人,多燥热之渴。二者虽殊,其实一也。故火在上者,善渴;火在中者,消谷善饥;火在上中者,善渴多饮而数溲;火在中下者,不渴而溲白浊;火偏上中下者,饮多而数溲,此其别也。
各医家按部位大致将消渴病分为上消、中消、下消,治法润肺止渴、清泻胃火、补益肝肾为主,当然除此之外,还有医家以治水之法提出治疗消渴的病证。
后人断消渴为肾虚,水不胜火则是也。其药则非也,何哉?以八味丸治渴,水未能生而火反助也。此等本不知书,妄用王太仆之注:“益火之源,以消阴赠;壮火之主,以制用光。”但益心之阳,寒热通行;强肾之阴,热之犹可。岂知王大仆之意,以寒热而行之也。肾本恶燥,又益之以火,可乎?近代刘河间自制神芎丸,以黄芩味苦人心,牵牛、大黄驱火气而下,以滑石引人肾经。此方以牵牛、滑石为君,以大黄、黄芩为臣,以芎、连、薄荷为使,将离人坎,真得《黄庭》之秘旨也。而又以人参白术汤、消痞丸、大人参散、碧玉鸡苏散,数法以调之。故治消渴,最为得体。
消渴病(糖尿病)作为肾病内分泌科的重要病种之一,还有更多的知识需要我们去不断探索,历代医家结合自身医道注释消渴病的由来、治法、方药,随着社会的发展,我们仍要追求更多的治疗之法。
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